2008年5月12日发生在四川汶川县的8.0级大地震，一夜之间，使四川盆地西北部边缘崇山峻岭间的一个县城——汶川县，成为全世界关注的焦点。我们刊发一位几年前数次深入汶川进行实地田野考察的作者的文章，一方面让读者对这座城市有更为深度的认识，更一方面，也谨以此文为汶川——这座“阿坝藏族羌族自治州南大门”祈福，纪念在汶川地震中遇难的人们……

依山傍水：从地理走进汶川

    汶川县的县治所在地威州镇宁静而安详，镇外茶坪山脉、邛崃山脉等众多山体连绵起伏，杂谷脑河汇入岷江后，河水奔腾，穿城而过，“四面环山，二水争流”便是对汶川县地貌简要而精当的描绘。据资料记载，位于四川省阿坝藏族羌族自治州境内的汶川县，是因其县城边的西汶水（即今岷江）而得名。这里是中国四个羌族聚居县之一，全县东西宽84公里，南北长105公里，县域面积8820平方公里。据2000年人口统计，全县共有十余万人口，主要民族为汉、羌、藏和回族。境内有卧龙自然保护区，为大熊猫的研究和主要繁殖地，四姑娘山为主要旅游景点。汶川地处四川盆地西北缘，龙门山脉和邛崃山脉分别位于县域东北与西南部；岷江及其支流杂谷脑河、草坡河、寿江为境内主要河流。

    从交通史角度而言，汶川县的地理和区位优势十分明显，素有阿坝州南大门之称。这里不仅是全国仅有的四个羌族聚居县之一，也是中国民族民间艺术之乡——羌绣之乡，更是动物活化石——大熊猫的故乡，还有世界上首屈一指的大熊猫研究中心——卧龙。

文物之乡：古蜀文化的源头之一

    据《汶川县志》记载，汶川古为冉龙夷地，汉武帝元鼎六年(公元前111年)建县。北周始名汶川县，距今已有1400余年历史。1952年县城由绵虒乡迁往今威州镇；1958年茂县、汶川县、理县合并成立“茂汶羌族自治县”，1962年恢复汶川县名至今。

    在专家学者眼中，古羌人在汶川留下的足迹，可以追溯到新石器时代。在汶川出土的文物铜垒是阿坝州唯一的一件西周青铜制器，距今有3000多年的历史。汶川地区是岷江上游最具代表性的早期新石器文化遗存地，汶川及其周边地区是名副其实的“文物之乡”。曾在此辉煌一时的新石器文化，对于四川盆地周围早期古蜀文化有深刻影响，如在绵阳边堆山、广汉三星堆及成都平原的早期遗址中都有明显反映，这是早期古蜀文化的重要来源之一。

    登上汶川县威州镇后山上的姜维城遗址，一段高约7米、宽约4米，全用黄泥士夯筑而成的古墙便出现在眼前。古城墙如长龙盘旋而卧，历经2000多年的风风雨雨，土墙垛口依然清晰，古城垣外古城坪上的点将台仍清晰可辨。当地人一直传说，这是三国时期蜀国大将姜维习兵练武所在地，故人称姜维城。

    2000年4月,汶川被四川省人民政府审批为省级历史文化名城。2007年，又荣获中华人民共和国文化部、国家文物局授予的2007年全国文物工作先进县光荣称号。而这一切，对于历史悠久、文化灿烂的汶川县，可谓名正言顺。

大禹故地：华夏治水的起始地

    在历史学家们看来，西蜀是夏禹文化的起源地，中华民族古代最大的治水英雄大禹即生于阳山，出于西羌。《史记?六国年表序》说：“禹兴于西羌。”诸多史籍都记载禹生于汶山郡广柔县的“石纽”。如果大禹真是生于斯，长于此，中国乃至世界远古最为伟大的治水工程，所有的荣耀与光环，都应是属于汶川或者古蜀先民的。而据《禹贡》记述，大禹治水很可能是从岷江开始的，“峨山导江，东为沱”，是大禹治水的方略。先治岷山，“随山而导之”，“然后循水而导之”，“以察地势之高卑而蓄泄之”（《崔东壁遗书?夏考信录》）。疏导岷江，分其支流向东泄洪，叫做“东别为沱”。这种办法在岷江试验成功了，就推向了全国，扩及九州。正是由于大禹治水的丰功伟绩，舜帝将治理国家的权力也交给了大禹，从此开启了一个新的时代。而汶川，也理所当然成了专家、学者研究我国夏禹王文化的灿烂宝库之一，当地编修于1945年的《大禹志》就是最好的历史见证。

    今年年初，我第十次深入汶川县城时，特地来到了汶川县草坡乡足湾村的马岭山红军阻击战场遗址，这是第七批四川省文物保护单位。1935年8月，为掩护红军主力北上，一个连约200余人的红军在此与数千名装备精良的敌人展开一场惨烈的阻击战。红军将士勇猛顽强，最后以牺牲100余名战士的代价，胜利地完成了阻击任务。面对历史，这是属于汶川县的光荣；今天，面对大自然的灾难，汶川县继续上演着一场惨烈的生死阻击战；而胜利，也终将属于这座英雄的城市。