美国电影《廊桥遗梦》中除了主人公那婉转悲伤的爱情故事打动人心外，也让美国的麦迪逊廊桥闻名于世。看过影片后我对廊桥产生了浓厚的兴趣，上网查了资料竟然发现这座桥无论是单孔跨度、年代久远，还是外观造型、内部结构，都不能与泰顺的廊桥相媲美。最近看了网友们的廊桥作品，我又备受感动，趁着假期骑上摩托车开始了为期一个月的廊桥之行。
仙居——质朴的闽北古村
雄心壮志地拟定了骑行计划，刚到泰顺恰好赶上台风过境，连日的阴雨让我十分沮丧。台风刚走我就迫不及待地上路了，按照我的行走路线，最先到达的地方是仙居古镇。去的路上刚好赶上台风过境，强降雨造成了部分路面塌方，汽车在路上排成了长龙。我庆幸自己的交通工具是一辆摩托，在车辆的夹缝中能自由穿梭。
一路下坡后，便来到了仙居桥。这座木拱廊桥像一条蜈蚣一样匍匐在仙居湖上，正好赶上下完雨，水位很高，快要满到桥下的木头了。仙居桥的年代已经十分久远，泰顺建县初年这座廊桥就已经建成，是古代罗阳经仙居、包洋过文成去温州的必经之地。康熙年间重建了此桥，三百多年过去了，其间虽然小修小补，但破败的桥身似难承受岁月的重荷，加上下游仙居水库的兴建，水位抬高了，仙居桥命运岌岌可危。为保护这一历史文化遗产，2002年泰顺县政府启动仙居桥维修工程，经过4个月按原样修复的仙居桥被整体抬高了1.5米，基本上重现往日神韵。
离桥不远便有个村庄，那便是仙稔乡的仙居村了。村里转了一圈，感觉没有书上写得那么精彩，整个村落比较脏乱，新旧房子混搅在一起，没有江南水乡那种错落有致的感觉，毕竟江南的徽派建筑与这里类似闽北的建筑是两种不同风格。
仙居是泰顺境内开发最早的村落之一，至今已有1100多年的历史。徐氏是最早定居泰顺的姓氏之一，但有一个非常奇怪的显现，现在，村里基本以张姓为主，徐氏已经没什么人居住了，大概只有3至5个人了。为什么最早定居之一的徐氏，后来却没有什么人在此居住呢？带着疑问我询问了一个当地的徐姓村民，都说不太清楚原因。有一种说法是随着仙居人口的增多，土地已经不够人口的日益增长，更多的徐姓居民主动到别处去寻找地方定居，就这样，形成了仙居本地没什么徐氏居民的原因。虽然村里的徐氏很少，但却有徐氏一族的祠堂，外村的徐姓居民每年都会到仙居的徐氏宗祠祭拜祖先，刚刚修建的徐氏宗祠内的匾额就能说明这里的繁盛。
今天的一个收获是去了仙居4公里外的洋畴村——另一个徐氏的居住地。徐氏的子孙徐青林还完整地保存着徐氏历代祖宗的画像和宗谱。徐青林是徐氏的第35代后裔，属继字辈，从仙居迁移到洋畴已经有600多年的历史，保存这些宗谱和画像是他缅怀先祖最虔诚的方式。
仕水碇步——在琴桥上弹奏乐章
泰顺境内共有200多条碇步，短的10多齿，长的200多齿，以三都湾水系为多。自东溪至仕阳，10公里就有10条，皆长达百齿以上，其中以仕水碇步的造型最为美观。如此美景我自然不会错过。为了拍摄好的照片，我清晨5点就出发了。一路上，因为雾气大，眼镜很快就被水汽蒙上，视线模糊起来了，经常要停车用纸巾擦拭。6点没到，已经到仕阳了，很快找到碇步。
碇步此时基本没有行人，天还早呢！不过原本太阳在这个时候应该出来了，因为大雾遮挡，天显得比较昏暗。看了一阵后，我就试着走一走，感受感受这琴桥的滋味。溪水潺潺流动，恰是音乐从琴键间发出，而我的介入似乎正是在按动琴键。因为不习惯碇步，一开始走的时候，眼睛总是盯着看，生怕一不留神踩空了。越是担心，越走不好，没走几步，头就开始发昏，眼睛发眩，腿脚发软。连忙闭上眼睛先休息片刻，要不然肯定非走到水里去不可。等到脑子清醒了许多后，再走，就好多了，调整了一下，渐渐地，当我从对岸再走回来的时候，已经不再头晕目眩了。第三遍的时候我已经能在上面奔跑了。
体验得差不多了，阳光也渐渐地从雾气中穿出，洒在行人的身上，留下短短的影子，时间也已经是八九点钟了。我站在河岸的一端等待着最佳画面的出现，理想画面应该是农民出门干活，带上农具走过碇步，或者一对情侣手牵着手走在琴桥上，更有浪漫情调。此时，一位老太太挑着两捆青草从溪西走向溪东，见此良机，我连忙冲上前去狂拍一阵，把反转片都当数码来使用了，为了得到好照片也在所不惜。
祭祀廊桥——热闹赛过正月
依旧是早晨6点起床，看看窗外依旧大雾一片，我估计不会下雨，就按计划打算去泗溪东北角的南洋桥、包氏宗祠和霞光桥这3个地方。
到了南洋桥才知道，每年的农历七月初七，这里都会举办祭祀廊桥的仪式，我正好赶上了。祭祀时廊桥所在的玉岩村村民自发带上自己亲手做的祭物（一般是米粉蒸熟了做成的圆锥形的物品）摆放在八仙桌上，比比谁家的最大，谁家就最体面。满桌摆放的祭物从桥的一头往另一头看去，大大小小的祭物重重叠叠，大的足有40斤，小的也有3斤左右。除了摆上米粉做的祭物外，还有水果、谷类等，最大的祭祀物品是一整头猪。猪必须是完整的，虽然已经被宰杀了，但它的血都要一并放在旁边一起祭祀的。村民告诉我，选中的猪的主人预示着好运的到来。
祭桥的主要仪式就是村民们各自摆上祭物，或站着或坐在桥上，看一位道士作道场。和着有节奏的音乐，道士或念或唱，时而跪地时而起身来回走动或跑动。这一天，通常是一年中香火最旺的日子，就连正月里都没有这么热闹。人们想通过祭桥活动，乞求桥神能保佑平安。
仪式结束时，分猪肉是最后一项热闹的事了。村民们普遍认为这种猪肉特别吉利，纷纷争相购买。你一只前腿，我一只后腿，他要一个猪头，很快，一头猪马上就被分割卖完了。一位老奶奶特别有意思，因为年纪大，挤不过人家，就从人缝中钻进来，直接抓着一块后腿附近的瘦肉不放，脸上洋溢的笑容，告诉我们她就要这块了。
花了一个月的时间骑着我的摩托车来往在泰顺这个古老的县城里，四处奔走去看那些隐没在乡间的古村建筑和一座座横跨溪河的廊桥，这些古老的建筑，或被当地政府重建金碧辉煌，或随着年代久远岌岌可危。许多研究泰顺文化的专家们都在四处奔走，极力保护这一地区独特的文化和建筑。当地村民们保护文物的意识还比较淡薄，有些传统民居原本在网上看到，等我前往实地之后才发现已在一场大火中变为灰烬。希望当地的百姓能在日益发展的旅游产业中获益，保护好这世世代代留下来的建筑艺术。
