6月26日中青报“青年话题”载文称：根本就没有雅俗共赏的读物，并提出，“不能试图让所有人都成为自己杂志的订户”。

      这是两个看似有理却未必经得起推敲的论断。首先，“不能试图让所有的人都成为自己杂志的订户”，其实是个伪命题，因为从来没有人敢这样“试图”，原因在于缺乏可操作性。事实上，国内杂志如今最大的发行量，也不过数百万份，离“所有的人”相差数百倍呢。

      但杂志不能让所有的人订阅，是否就只能让雅士或俗人喜欢，而不能做到雅俗共赏呢？我以为倒不尽然。

      雅俗共赏所指的雅和俗，是受众人群文化层次的高低，高者谓雅，低者为俗，其中也暗寓志趣的高雅与低俗。如果延伸到从刊物的内容区分，则主要是健康高雅还是粗俗、媚俗、庸俗的不同取向。不管从哪种角度考量，一种读物做到雅俗共赏，事实证明都是可能实现的。

      《读者》杂志单期发行量超过500万册，读者群中既有高知，也不乏“中知”、“低知”，算不算雅俗共赏呢？同样的道理，电视剧《渴望》曾创造万人空巷的奇迹，说是雅俗共赏，也并非过誉吧。《红楼梦》写的是皇亲贵戚、钟鸣鼎食之家，但它的读者绝不限于文人雅士；《水浒传》记述的是江湖好汉、草寇流民造反的故事，喜爱者也不只是布衣俗人。否则，它们决不会并列中国古典名著而备受尊崇。

      读物的情趣追求、内容定位不同，自然读者群也有别。有的主要为雅者欢迎，有的则主要被俗者看好，这是客观存在。但令雅与俗共同喜爱，同样是一种客观存在。这体现出阅读多元化的积极走势，因此没有必要把雅俗“单赏”与雅俗共赏人为地对立起来，视同水火不能相容。

      为什么有的刊物可以雅俗共赏？这是因为，读者群中的雅与俗固然有不同的阅读追求，但对于某些元素，又具有相同的阅读兴趣，比如好看的故事、美丽的装帧等等。满足了这些共同的需求，刊物也就找到了雅俗共赏的钥匙。

      书、报、刊小众化的趋向，近年来确实比较明显。它打破了以往大众化的一统天下，分化和细化了读者群，给予不同读者更大的阅读选择空间，这当然是好事。但是，如同大众化不能阻碍小众化一样，小众化同样不可能颠覆大众化，它们应是一种共存共荣、各领风骚的关系。而于受众，喜欢雅还是俗，抑或雅俗共赏，全凭自愿，没有必要去干涉。现在需要解决的，我倒以为，不是应该追求小众化还是大众化，也不是要雅还是要俗，而是不要使本来大众化、雅俗共赏的东西，变得像中国足球、央视春晚那样“雅俗共厌”，越来越不招人待见。