眼下国内一些已经推行“火葬”的地方，“土葬”出现了“回潮”现象。民政部副部长窦玉沛说：“殡葬改革不是一朝一夕的事，但必须要着力推进。”（新华社12月18日）

    基于我国人多地少的现实，为了保护有限的耕地，我们“破千年旧俗、树一代新风”，大力提倡火葬改革。50多年来，殡葬改革已经取得了瞩目成就，遗体火化率已上升到了50%左右。随着老龄化社会来临，我国每年将新增遗体800万具，更凸显了火葬改革的任重道远。可是，改革还没有完成，成果还没有巩固，土葬就开始回潮，为何？

    “活得起死不起”是最直接的原因。《半月谈》曾经列举了贵州一个普通百姓的丧葬费清单，各项费用累计46159元。对比2005年我国城镇居民人均可支配收入10493元，也就是说一个逝者的殡葬费用，大约相当于我国城镇居民人均4年零5个月的可支配收入。殡葬费用过高，与“简朴化”的宗旨背道而驰，使亲人们在忍受精神创伤的同时，又不得不承担巨大的经济压力。那些无力支付高额丧葬费的家庭，不得不选择更加经济的土葬。破除殡葬垄断，降低殡葬成本就是我们不得不面对的课题。

    “形式主义的改革”是土葬回潮的又一个重要因素。在许多地方，“火葬”仅仅意味着烧“尸体”，骨灰还是要装进棺材，还是要敲锣打鼓，再寻找一个风水宝地“入土为安”，隆起一个个坟堆。有钱一点的，买上一个很大的墓穴，坟堆用水泥浇筑，再树上一个“永垂不朽”的石碑。不但没有节约土地，水泥和石碑使得坟堆光秃秃得更加突兀，自然风化也更加缓慢。经济条件差一点的，觉得“火葬”仅仅是增加经济负担，增加了繁琐的程序，所以就“就简”土葬了。因此，殡葬改革一定要彻底坚决，切实起到保护土地、节省木材的效果，不能流于形式。

    “封建文化复辟”也是土葬回潮的一个不可忽视的原因。在尊重多元的文化氛围下，许多封建文化沉渣泛起，算命、识相、查八字、看风水、作道场等逐渐流行起来，还有人鼓吹这是科学。“入土为安”的逝者遗愿，借“厚敛重葬”表达生者哀念之情，自然地契合了泛起的封建文化。而一些先富之人，更是出手阔绰，举办气派的仪式，在“风水宝地”建立豪华的墓穴，纷纷选择土葬，使很多人误认为直接土葬才是真正对亡者的安慰，才能使亡者的灵魂得到安息。

    实际上，现代科技的发展是有利于我们进行殡葬改革的。比如，环保组织提倡的海葬、树葬，网络上的灵堂，都值得我们去大力宣传和推广。我相信，经过各个方面的努力，殡葬改革一定能够做到“让死者安息、让生者慰藉、让文化传承”，破除千百年丧葬陈规陋俗就在今朝。