这几天，“流氓外教”事件可谓讨论得热火朝天。然而，“欲望上海”的博主究竟是谁？虽然争论了那么久一直没搞清。然而，正在此事将要石沉大海之际，这位被称为“流氓外教”的Chinabounder却诡异地现身了。

　　在给美联社记者的自曝信中称，该博客仅是恶作剧，写博客的是5个“行为艺术家”，包括两个中国小伙子和3个外国人；此举的目的就是为了测试中国网民的反应，并且还提供了《悉尼先驱早报》关于此事报道的链接。（９月４日《东方早报》）

　　真没想到事情会是这样。一个本是虚构的上海外教，在博客里“用极其淫秽、肮脏的语言记录了他在上海玩弄中国女人的过程，而这些中国女人大部分竟然是他的学生；与此同时，他又极尽所能侮辱、诋毁、歪曲中国政府和中国男性”。于是引发了一系列网络信息传递与反应，最终传达到现实社会引起不同人群间的猜疑和不信任，以及文化间某些方面的对立，这个国际玩笑真的开得太大了。

　　如果从所谓的“行为艺术”角度，他们的目的已达到了。一个小小的博客背后躲着的几个所谓搞“行为艺术”的人一番有组织的谣言，竟能引发几乎所有国内大小网站和论坛的骚动，最后发展到现实，引出了近乎一场风暴式的对某类西方文化极度愤怒的表达，以及对“肮脏的外国鬼子”的极度仇恨，甚至还有人发布了网络通缉令，还有人已上书教育部门要求查处此身份尚不明了的“外教”。可以说，这场声势之浩大戏剧化的声讨，以后必将成为博客文化传播中的一个经典性案例。

　　自称上海外教博客的所谓的“行为艺术”，如果从传播角度甄别，当属于“谣言”性质。为何这个谣言会传播及放大得如此离谱？从社会文化方面，当一个强势文化轻蔑我们的时候，我们固然应唾弃无耻的奴性，但是我们就应该狂躁地回击吗？过分敏感的民族性，绝对不是健康积极的民族性，只要对自我与国家有充分的认知，我们应该可以分清民族正义的愤慨与狭隘主义的区别。