由中国孔子基金会发起组织的孔子标准像形象研究审定工作近日在山东济南展开——先是征集孔子像，经确定后于今年 6 月举办的山东（国际）文化产业博览会上推出统一的真实、鲜明、切合历史实际的孔子像。所以要统一孔子标准像，原因是目前社会上的孔子像多种多样，形象不一，甚至还有神化和丑化孔子形象的现象存在，严重影响了孔子在公众心目中的良好形象和人格魅力，也不利于孔子及其思想的宣传。（ 1 月 30 日《中国剪报》）

　　我原本以为该基金会统一孔子标准像的初衷是不错的，但稍加细想，便发现其大有多此一举的意味。

　　先看能不能达到“真实、鲜明、切合历史实际”之目的。谁都知道，孔子生活在 2500 年前的春秋末期，人物形像记录和保存靠画像师。而在当时，纸还没有发明出来，绘画以古壁画、帛画为主。所以现今所能看到的孔子像，都是历代后人的作品。后人所画的孔子像，由于对孔子了解不一，由于绘画流派与画技、画风的各异，因此很难用今天的眼光来鉴别谁画得更像孔子。尤其是在唐代，由于当时人物画的画风女以丰满（肥胖）、男以粗壮为美，吴道子的孔子像也不免打上那种“肥身”的时代烙印。范文澜《中国通史简编》的孔子全身像，就是一副肥身、粗壮状。倘若以此为样本，怎么会画出“真实、鲜明、切合历史实际”的孔子标准像来？

　　有没有必要“统一”孔子标准像？我以为没有这个必要。人们所以普遍知道孔子，是因为他在中国思想史、教育史上的地位和学术上的成就，是因为一部《论语》，而极少有人去关心、探究孔子长得如何。